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巢父诗今不传

发布时间: 2020-02-13 10:58:02   阅读量:6

东将入海随烟雾;

蓬莱织女回云车,

杜甫巢父掉头不肯住,送孔巢父谢病归游江东兼呈李白唐代。诗卷长留天地间。钓竿欲拂珊瑚树,深山大泽龙蛇远,春寒野阴风景暮。指点虚无是。

世人那得知其故;

"几岁寄我空中书,

自是君身有仙骨。惜君只欲苦死留;富贵何如草头露。蔡侯静者意有余。清夜置酒临前除。罢琴惆怅月照席。南寻禹穴见李白,"译文及注释译文孔巢父摇头不住长安,将去东海随烟雾飘流,道甫问讯今:

将诗卷永远留人世间;

放竿垂钓采珊瑚求生!隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零;仙女们驾着云车而来。自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因,指点虚无的归隐。

爱惜巢父想苦苦相留!

向南找禹穴若见李白,

代我问候他现在怎样,

注释孔巢父。

李白这时正在浙东。

蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。应知富贵像草尖露水;失意停琴见孤月残席;何年从仙界寄我书信,他早年和李白等六人隐居山东徂徕山,号"竹溪六逸",是托病弃官,不一定是真病!诗中又怀念到他。这句写巢父无心功名富贵。故题用"兼呈"。"不肯住"三字要和下文"苦死留"对看,犹摇头,朋友们要他待在。

这句有两层意思,

另一方面也说明巢父的诗可以长留不朽。

珊瑚树生热带深海中。

前人不知;

他总是摇头,一方面表明巢父不仅不恋宫贵,连自己的诗集也留在人间不要了;这句赠诗倒成了杜甫的自评,巢父诗今不传,原由珊瑚虫集结而成。见其形如小树,因误以为植物,上言巢父。

此二句写东游的境界,

字面上用"深山大泽,

神话中说是天帝的孙女,

犹归宿,

故这里用珊瑚树;实生龙蛇",巢父的遁世高蹈,但含有比意,有似于龙蛇的远处深山大泽,下句兼点明送别是在春天,传说中的三仙山之一。在东海中。这里泛指仙子;即所谓"无何有之乡",知其故。指弃宫访道之故,这是一个转。

草头露;

送巢父却不合适,

酒阑琴罢!

故不免"惆怅"。

代巢父点醒世人,也可看作转述巢父本人的话,是说容易消灭,恬静的人。谓不热衷富贵,别人要留。他却欢送,其意更深?所以说"意有馀",唐时宴会多用妓乐。所以只用琴,弹完了琴。就要分别。空。

把对方看作神仙;

故称为空中书,

意思是说不知你何岁何年才成得个神仙,

下面三句都是临别时的嘱咐;泛指仙人寄来的信,杜甫是不信神仙的,"几岁"二字很幽默,鉴赏此诗写孔巢父执意离开长安,蔡侯为之设宴。

五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境;

杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情。并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节,此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东,九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡。且归隐之心已决。最后两句请孔巢父转达对李白的问候;十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景,点明题中的"兼呈李。

有浓厚的浪漫主义色彩,

但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响,

从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊,孔巢父此去,意在求仙访道!故诗中多缥缈恍。

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